公元220 年刘邦来到南郑，委身汉王。历史在这儿拐了个弯儿，中华民族进入大汉时代，汉中成为一个重要历史
舞台，并且进行了一次“戏改”。上千年的封建宗主被赶下台，代之一个草根皇帝，几个布衣将相，演绎了许多精彩故
事，其中《追韩信》、《未央宫》成为汉中的保留剧目，永不落幕，那几个角儿天天在眼前晃来晃去。
    城市南隅的汉台，典型的汉代建筑，堆土成台，拔地而起，高七米，有首诗说：“留此一抔土，犹是汉家基。”雄
踞台上的望江楼，高十八米，巍巍乎高哉，正是高祖刘邦的形象。底部白色山门，是粉底朝靴；中部棕红梁枋、隔板、
回廊，五色彩绘，是蟒袍；顶部庑顶歇山，翼角飞檐，错综交织，突出一个攒尖，是王帽。那个高鼻子皇帝，正拨云纵
目，望着蜀波楚浪吟哦：大风起兮云飞扬……
    也许当年偏居一隅，迫于无奈，权宜之计，还无心营造宫苑。不久天下归汉，这儿便成龙兴之地，后人添砖添瓦，
大兴土木，渐渐变成观瞻的名胜。看亭台楼榭，珍木修篁，蔚然大观。汉桂九株，浓荫如盖；旱莲二株，清香袭人；铁
树二株，一高一矮；皂荚二株，一雄一雌，树龄都在数百年以上。博物馆占据一角，更是艺术的园林，古栈道陈列，石
门十三品，都是国之瑰宝。台分三级，高低相间，花木掩映，深不可测，让人联想起未央宫，霎时剑拨弩张起来。
    汉台西南三百米，有拜将台，正方形，高四米，白玉栏杆。两侧石碑相对，西碑舒同题字“拜将台”，东碑刻有祝
绍周绝句：“辜负孤忠一片丹，未央宫月剑光寒。沛公帝业今何在，不及淮阴有将坛。”为韩信鸣不平。台前韩信戎装
石像，高六尺，一手握剑，一手托印。气势不够威武，倒像一个白面书生。也难为雕塑家，《史记·淮阳侯列传》，并无
相貌刻画，只有一句“奇其言，壮其貌”。大概韩信并没有武功，更无项羽那样拔山之力，其军事才能全凭脑子聪慧，
善于知己知彼，排兵布阵。一旦失去军权，轻易束手就擒，连几个宫女也对付不了。
    两台南北相望，曾经相互依存，情同兄弟。刘邦接受萧何举荐，听了韩信“登台对”，喜出望外，“择良日、斋戒，
设坛场，见礼。”从此明修栈道，暗渡陈仓，得关中。继而出井陉，背水一战，征服山东，夺取天下。拜将台成为汉军
由守而攻的转折点。可惜刘邦能共患难而不共富贵，功成狗烹，用时如金，弃之如土，拜将台连着断头台。从此汉中两
台唱起了对台戏，站在北台看南台，像是公审，这边居高临下，那边是弱者。站在南台看北台，像是答辩，这边据理力
争，那边无言答对。控辩双方，各执一词，各有各的群众。
    我问身边两个当地人，观点对立。一个怨刘邦“卸磨杀驴”，一个说，拉完磨又踢又咬，还不收拾你。全国范围好像更
同情弱者，评选中国十大名台，拜将台榜上有名，与琴台、丛台、孔雀台等位列一起，而汉台落选了。外地人说起汉
中，往往只知拜将台而不知汉台。
    不仅刘邦丢了许多选票，连萧何也遭诟病。当年汉朝甫定，论功行赏，以萧何最盛，食邑最多。刘邦称其为“功
人”，诸将为“功狗”。连太史公也说“天下俱称其美”。但是百姓并不认同，认为他忠而不义，“成也萧何，败也萧
何。”汉中人心里有杆秤，给张良修庙，为韩设祭坛，给萧何的评价只是路边一块石碑，在汉中以北八十里马道村，村
边有条河，河北有个不大的石碑，“萧何追韩信处”。碑上两句诗：不是寒溪一夜涨，哪来炎汉四百年。立碑人打了
伏笔，萧何月下追韩信，从汉中到关中只有一条道，沿褒斜道一直向北走，自西向东流的寒溪，二人都应阻滞在河南
岸，而把碑立在河北，暗里指责萧何把事做过了。
    张良韩信两位教员，时时耳濡目染，汉台有个镜吾池，天天对照洗心，影响了汉中人的性格，看透世事，不热衷仕
途，不激进。除了东汉李固当过太尉，再没出什么达官显要。本地人外出当兵上学，急着回乡。外地人进来求职，都
想留下。不图山清水秀，物阜财丰，看重的是汉中民风淳厚，生活安逸。中医说“甘温除大热”，汉中人心态好，不
卑不亢，不温不火，随性自如，不与人比。常说：“他们吃蒸饭，我也有锅边吃。他们吃肉，我们也吃红豆腐。”《华
阳国志》上说，汉中人“尚滋味，好辛香”，民谚说：“有酒不怪菜”，“三天不吃酸，走路打蹿蹿。”汉中人血液里多
了些浪漫因子，不时不食，见面话是“好耍吧”，“耍汉中去”，“过得去，攒个逑劲。”有个世外桃源的味道。（尧山壁，原河北省作协主席）