梁家河——一个平常得不能再平常的陕北小山村，缘何成为人们心驰神往的圣地？读了《梁家河》，我找到了答案。

1969年1月，15岁的懵懂少年习近平，和2.8万名北京知青一起被分配到延安插队，15名知青被命运之手抛到了“原始、穷困”的梁家河。在经过了“跳蚤关、饮食关、生活关、劳动关、思想关”后，习近平学会了掏地、挑粪、耕种、锄地、收个、担粮。习近平虚心地跟着农民学各种农活，他说：“我就是一个农民。”正因为如此，当大部分知青陆续以考学、当兵、顶班等方式离开梁家河时，习近平没有怨天尤人，也不消极应付；而是把每一天、每一件事都当成自己成长、进步的契机，他真正成了梁家河的一份子。

1973年，习近平与时任团县委书记陶海粟到赵家坪公社开展社教，陶海粟因为工作忙，主要的社教任务就交由习近平完成，这是习近平走上政治生涯的第一个大舞台（今天脱贫村派驻第一书记的做法即源于此）。1974年，社教结束后两个公社争抢着要习近平留下来，文安驿公社党委书记白兴光说：“我们的好人才怎么能给你！”文安驿公社还是把习近平要回来了，随后，梁家河大队推选“一碗水端平”的习近平担任了村党支部书记。21岁的村党支部书记习近平把自己看成是黄土地的一部分，怀揣着“要为群众做实事”的想法，撸起袖子加油干，赢得了群众的高度赞誉。看看习近平给梁家河群众带来的改变吧：没柴烧，就建沼气；没农具，就办铁业社；到40里外的文安驿公社购买日用品得耽搁一整天时间，就在村里办代销点；妇女白天劳动，晚上还得在油灯下缝缝补补，村里就办缝纫社。习近平带领社员们打淤坝、挖井、办扫盲班、建磨坊、菜园……

弗洛姆在《爱的艺术》中说：真正的爱是一种积极的行动，而不是消极的情绪。习近平的这种积极主动地融入，老老实实在“广阔天地大有作为”的积极心态值得我们点赞，更值得我们学习。英国首相丘吉尔说：苦难，是财富还是屈辱？当你战胜了苦难时，它就是你的财富；可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。

在贫瘠闭塞的梁家河，习近平何以视通万里，思接千载？那就是读书学习！“问渠那得清如许，为有源头活水来”。习近平这个有定力、有志向、有毅力的好青年，看的是书，读的却是世界！白天繁重的体力劳动没有让他倒头便睡，而是同一铺炕上的知青都睡了两觉了，他依然孜孜不倦地阅读。难怪他的精神从不懈怠，原来是书籍滋养着他！感谢人类宝贵的精神财富，让身处贫瘠黄土地的青年向往着给更多人做事，而不是像流传的那个故事“放牛干什么？”“娶媳妇。”“娶媳妇干什么？”“生娃。”“生娃干什么？”“放牛。”在那看不到希望的年代，在中国西部最贫穷的地方，习近平用古代读书人的要求修炼着自己，“书痴”习近平心里装着一架成长的“发动机”！

当年我们村来了约50名知青，一开始吃派饭，后来村上在靠近河堤的林场边修了一排平房作为知青点。农闲时节，知青们带领村民排演文艺节目，也是在那时，我第一次听到了神曲般的《在那遥远的地方》。知识青年成了偏僻乡村了解外部世界的一双“眼睛”，给贫瘠的乡村孩童心田播下了向往文明的种子。

“他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。”如今，在梁家河的七年知青岁月早已成为历史，随着中国积极参与全球治理，推动构建人类命运共同体，习近平遂成为举世瞩目的伟人。很多人羡慕习近平的崇高地位和卓越的治国理政才能，谁曾想他当年作为“黑帮子弟”所承受的巨大心理压力和遇到的重重阻拦，他备尝艰辛，矢志不渝。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这大约就是一个以天下为己任的大丈夫的真实写照吧。

北宋政治家范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”南宋大诗人陆游也“未卑未敢忘忧国”，作为8900万中国共产党党员中的一份子，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为祖国的前途命运担忧分愁，为天下人民幸福出力流汗，这是每一个小小的“我”可以做到的。（来源《汉风》第22期）