戊戌岁末,实在对不起自己的挲,两天撞了三次,两次起包,一次流血。我不是在刻意演练铁头功夫,实在是出乎意料的磨难!
近日遇一事,处理欠妥,心里总惦记着。恰逢此时,学校一位不熟悉老师打来电话,要查自己前几年在杂志上发表的文章,我自然欢迎,能力所能及帮助别人,总归是一件成人美事。
见到教师,素昧平生,我热情打开存放杂志文件柜的上下两层。来人翻查了半个多小时,兴冲冲地说找到了,连忙拿了杂志急匆匆去复印。我弯腰关闭下层的柜门,关完猛一起身,遭遇了一个“顶柜立地”,头撞在上层未关的柜门角上,头上一阵刺痛,感到有点潮湿温热,用手摸去满手殷红的鲜血。一定是柜子锐利的尖角,刺破了头皮。想来是心不在焉,心有旁骛所致。
下午,妻打来电话,说朋友邀约聚会,她从家里先过去,让我下班了及时赶过去,免得他人久等。单位纪律要求严,上班签到、下班签退。我好不容易捱到下班签退,天已朦胧察黑,妻连续电话催促,骑了电动车疾驰前往,到了五一路航空大厦,急急跨进旋转门,妻和女朋友在二楼平台上招呼我,寻声望去,稍一分神,“咚”的一声,头猛撞在门玻璃上,声音之响,令大厅众人一惊,随即大笑,二楼平台上的妻和女朋友,笑得花枝乱颤,几欲笑倒。顺手一摸,额头多长出一肉包,幸亏玻璃结实,好在我无铁头功,否则出力受痛,还要破财折钱。这是心意不集中,注意力转移所致。
次日上班,站于书架前胡思乱想,突然书架顶上好端端立放多年的荣誉铜奖牌,急速落下,直拍头顶,拍得脑袋生疼,几欲落泪,遂奋起一脚,将牌子踢出去。我被荣誉撞了一下头,纯属自由落体,祸从天降。
两天的三次撞击遭遇,有生之年未曾遇到,遂感慨:真是喝凉水塞了牙缝,放屁砸了脚后跟,简直倒霉“痛”顶。
世间的事,表象看来似乎毫无瓜葛,实则冥冥之中相互关联,而事情的结果往往取决于我们的心态和处事方式。常言“风起于青萍之末,浪成于微澜之间”,著名的“蝴蝶效应”论断“一只蝴蝶在巴西扇动翅膀,有可能会在美国的德克萨斯引起一场龙卷风。”
汉上名作家丁小村在他的随笔《莫让孩子们成为牺牲》中讲述一个小故事:“经理的老婆在外边受了点小气,回家冲经理发了一通脾气。经理心中不畅快,到单位无端把副经理训斥了一通。副经理一肚子怒火,跑回去把秘书骂了一顿。秘书心理堵得慌,出门就踢了一条狗。狗汪汪痛叫,冲过去咬了路人一口,而这个路人,恰好是经理的老婆。”
这个离奇巧合的故事,有几点值得警惕:一是故事中人物不良的情绪可以传递,而且愈演愈烈。二是故事中没有赢家,仿佛一开始,不良情绪的发泄渠道,自上而下,由强者施于弱者,然而,物极必反,到了一定时候,这种传递突然逆反,由至弱者传递给至强者,始作俑者,最终自食其果。三是在这个故事中,人人都是局内人,人与人相互关联,没有人能够置身事外,每个人都受到了这种不良情绪的影响,人人都是受害者,没有完胜者。
美国社会心理学家费斯汀格,有一个著名的理论“费斯汀格法则”:意即,生活中事情10%的结局,由发生在你身上的事情决定,而另外90%的结局则由你对所发生事情如何反应而决定。
费斯汀格举了一个例子具体诠释这一法则。“卡斯丁早上洗漱时,将自己的高档手表放在洗漱台边,妻子怕被水淋湿了,就顺手拿过去放在餐桌上。儿子起床后到餐桌上拿面包时,一不小心将手表碰到地上摔坏了。卡斯丁心疼手表,就照儿子的屁股揍了一顿,然后冷着脸骂了妻子一通。妻子不服气与之激烈争吵。一气之下,卡斯丁直接开车去了公司,快到公司时记起忘了拿公文包,又马上转回家。可是家中没人,卡斯丁只好打妻子的电话要钥匙。妻子慌慌张张的往家赶时,撞翻了路边一个水果摊,她不得不赔了一笔钱才离开。待门打开拿到公文包后,卡斯丁已经迟到了15分钟,挨了上司一顿严厉的批评。下班前又因一件小事,他跟同事吵了一架。妻子也因迟到被扣了当月的全勤奖。儿子这天参加棒球比赛,却因心情不好发挥不佳被淘汰了。”
在这个连锁反应的事例中,手表摔坏是其中的10%,后面发生一系列事情就是那另外的90%。都是由于当事人没有很好地掌控那90%,才导致不良情绪多米诺骨牌的连续翻倒,致使这天成为卡斯丁全家最“闹心的一天”。
试想,卡斯丁在那10%发生后,如果换一种反应,比如,安慰儿子:“不要紧,手表摔坏了没事,我拿去修修就好了。”这样儿子高兴,妻子也高兴,他自己心情也好,那么随后的一切就不会发生了。可见,你控制不了前面的10%,但完全可以通过你的心态与行为决定剩余的90%。而使事情完全朝正向的方向发展。
现在,再回到文章的开头,我遇到的事处理欠妥,算是整个事件中的10%,已经发生,结局无法改变,而且导致如此结果,也不全然由我来决定和掌控。如果面对10%不可改变的结局,我能坦然面对,自然接受、释然放下,那么就不可能纠结于此,惦记在心、念念不忘,而导致注意力游离、心神不定,而遭遇两天内,三次对头脑的连续碰撞和打击。
说到底,还是自己修为和定力不够,汲汲于小事,耿耿于怀,导致后面一系列事情的发生。
美国作家爱默生在《日记》中写到:“无限的事物是被一个目的或一个企图所统一的事物。其发展的每一个阶段,都必然含有向下一个阶段推移的契机。”可见凡事皆有联系,都有因果。然则,佛经上所说的“一念放下,万般自在”才是万事释然的光明正道。(来源《汉风》第24期)