甲午初秋，与书法家宋汉平如约相见。

        初识宋汉平，是在春节前农业银行为市民送春联的现场，一副大胡子，一手神来笔。时隔大半年，让人回味悠长的不单单是艺术家的儒雅神采更是那或凝重粗狂或形象古拙的好字。

        其时得知先生正是声名鼎鼎的书法家莫非，1961年生，中国教育学会书法专业委员会委员，陕西省教育学会书法专业委员会委员，汉中市书法家协会副主席，市青年书法家协会顾问，市石门书画院常务副院长，市书画院常务副院长，市书法院副院长，汉台区书法家协会常务副主席，先前供职于民进汉中市委。其书法得益于市著名书法家徐毓泉先生魏碑二爨，学王世镗章草，研习八大山人，领会明代名家王铎技法精髓，且对现代书法名家沃兴华先生书法日练甚勤。先生近年参禅悟道，书法融入禅学，面貌奇新。有近3000幅书法作品流入日本、新加坡、马来西亚、美国、韩国等地。

        与他的字一样，面前的宋汉平以雄浑霸气与纵横神异之态透射着随性与自然，给人一种力量。 

         先生言语浑厚、朴实，谈起书法更是津津乐道。他说，书法一词从字面上理解是指掌握各种书体的基本规律。练习书法，就是要熟练掌握各种书体的基本规律，也就是学习技法，学习我们常说的传统。这个过程，其实就是懂“法”、悟道的过程。

        谈起书法的学习，宋汉平认为应该包含习、书法、书法艺术和艺术书法、魔的状态几个必要的过程。习就是懵懂的临习状态，书法就是掌握各种书体的技巧与规律，书法艺术就是在学习传统的基础上有所创新与变化，而艺术书法则是书法与书家心性联系在一起的表达书家思想感情的为艺术服务的、其章法与构图进入幻觉感的一种状态，而魔的状态则是法度都“无法”的一种随性、随缘与平静之势，集中体现书家书写水平与精神境界。 

        他边说边展开自己的一些作品，扑面而来的是或豪迈或跌宕或神异的风格迥异之作。那些超越思考、跳出思维定式的作品，带给我们的是一个书法的魔幻世界。这是他近10年来潜心研习的现代书风。它们在形式上似乎脱离了传统模式，而其本质则富含了更多的精神内在。这种随性所欲的跨过传统的笔墨其实就是书法的本源——返璞归真，自然和谐。像是信手拈来，法无定法。

        在这个以线条为载体的艺术中，承载着书家的思想、情感和精神。宋汉平自然而然流露的那种自然随性，那种体现本真的东西，把儒家思想、道家思想和佛家思想有机地结合在一起，艺术与自然浑然一体，字随心性机密结合而变成了自然之道。而正是因此，每一幅作品都体现创作者当时的思想状态，变得不可重生。他说，创作时要没有任何妄想地去写，要与心灵的对话，用随缘、平静之心让书法进入禅境，这样的创作才是真正的创作。

        他打开自己刚刚创作的一副《禅》给我念道：“禅为佛心，禅无分别，禅无妄想，禅无执着，禅使您心灵回到原来之故乡，禅使您了解宇宙之真，禅使您明心见性……”我忽然觉得，其实人生就是在找寻一份宁静的真心与安详，书法到此境界，已是收获之外之收获…… 

        翟舟樯先生这样评说宋汉平，我们看到他“永远都在随性的笔墨中追寻神性的本真抒发”。 我想，先生带给我们的汉字的魔幻世界正是这一印证的真实写照。